/image%2F0563888%2F20210528%2Fob_32a5e5_whatsapp-image-2021-05-27-at-17-06-59.jpeg)
|
إن فهمنا للهُوية ينبني على تراثنا الحضاري، فالهوية في ثقافتنا العربية الإسلامية هي الامتياز عن الأغيار من كافة النواحي. ولفظ الهوية يطلق على معانٍ ثلاثة : التشخص، والشخص نفسه، والوجود الخارجي.
والهُوية عند الجرجاني في (التعريفات) هي: الحقيقة المطلقة، المشتملة على الحقائق اشتمال النواة على الشجرة في الغيب المطلق.
وتستعمل كلمة (هوية) في الأدبيات المعاصرة لأداء معنَى كلمة Identité التي تعبر عن خاصية المطابقة و المماثلة: مطابقة الشيء لنفسه، أو مطابقته لمثيله. وفي المعاجم الحديثة فإنها لا تخرج عن هذا المضمون، فالهوية هي : "حقيقة الشيء، أو الشخص المطلقة، المشتملة على صفاته الجوهرية، والتي تميّزه عن غيره، وتسمى أيضاً وحدة الذات".
ولذلك فإذا اعتمدنا المفهوم اللغويَّ لكلمة (هوية)، أو استندنا إلى المفهوم الفلسفي الحديث و ارتكزنا عليه، فإن المعنَى العام للكلمة لا يتغيّر، وهو يشمل الامتياز عن الغير، والمطابقة للنفس، أي خصوصية الذات، وما يتميّز به الفرد أو المجتمع عن الأغيار من خصائصَ ومميزات، ومن قيّمٍ ومقوّمات.
وخلاصة القول إن الهوية الثقافية والحضارية لأمة من الأمم، هي القدر الثابت، والجوهري، والمشترك من السمات والقسمات العامة، التي تميّز حضارة هذه الأمة عن غيرها من الحضارات، والتي تجعل للشخصية الوطنية أو القومية، طابعاً تتميّز به عن الشخصيات الوطنية والقومية الأخرى.
فكيف يتسنَّى المحافظة على الهوية الثقافية والحضارية في ظل العَوْلَمَة الباسطة نفوذَها اليومَ على المجتمع الدولي؟. بل كيف يمكن التوفيقُ بين مقتضيات السيادة الوطنية، وبين متطلبات العَوْلَمَة ؟. إن اتجاهات العَوْلَمَة تسير نحو التأثير السلبي على الهوية والسيادة معاً. وأول ما يثير الانتباه عند التأمّل في موقف الغرب من هويات الشعوب، هو جمعُه بين موقفين متناقضين ؛ فهو من جهة شديد الاعتزاز بهويته حريصٌ عليها، وهو من جهة ثانية رافضٌ للاعتراف بالهويات الوطنية لشعوب العالم، لإحساسه بأن العَوْلَمَة من شأنها أن تؤدي إلى مزيدٍ من الوعي بالخصوصية الثقافية والحضارية.
اقرأ النص قراءة متمعنة ثم أجب على ما يلي:
أنشطة القراءة:
1- ضع عنوان مناسبا للنص.
2- ما هي المعاني التتي يطلق عليها لفظ الهوية؟
3- اشرح تعريف الجرجاني للهوية.
4- أجب على السؤال الذي طرح في آخر النص.
أنشطة اللغة:
1- استخرج من النص مترادفين اثنين:
2- ايت بضد ما يلي: مطابقته – الاعتزاز - حريص.
3- اشرح ما تحته خط:
قال الشاعر: بناها فأعلى و القنا يقرع القنا و موج المنايا حولها يتلاطم.
4- هات المشتقات الآتية مم يلي مع الشكل التام ( جدول ):
يشتمل – العولمة - يتسنى: اسم فاعل - اسم مفعول – فعل ماض – فعل أمر – اسم مكان – اسم آلة.